En su libro «Así habló Zaratustra» Nietzsche desarrolla un pasaje, famoso pasaje, sobre las transformaciones del espíritu- algunos traducen de la mente- lo maravilloso es la propuesta de transmutar los valores convirtiéndonos en niñxs, el niñx, dice Nietzsche, es » un santo decir sí». Para lxs que reivindicamos el juego, la creatividad, la apuesta, … More De las Tres Transformaciones del Espíritu
(…) ¿Qué es lo que puedo? Jamás un moralista definiría al hombre por lo que puede. Un moralista define al hombre por lo que es, por lo que es de derecho. Entonces un moralista define al hombre como » animal racional». Es la esencia. Spinoza jamás define al hombre como un animal racional, lo define … More Somos lo que podemos
Es difícil indicar cuándo se articuló por primera vez la bifurcación de toda sociedad entre opresores y oprimidos. Hegel notó en 1802 que “los católicos han estado en una posición de opresores, y protestó en la de los oprimidos”. Pero podríamos argumentar tranquilamente que muchos hombres santos de diferentes espiritualidades, desde … More ¿Quién es tu opresor?
La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad (diálogo con H. Becker, R. Fornet-Betancourt, A. Gomez-Müller, 20 de enero de 1984) * Michel Foucault (…) El cuidado de sí apunta siempre al bien de otros: apunta a administrar bien el espacio de poder que está presente en toda relación, es decir; apunta … More RECUPERAR EL CUIDADO DE SÍ (cuidar de lxs otrxs)
desconfiar de las personas que no pueden estar solas o no pueden parar de querer cogerse a todo el mundo. el uso reflexivo de los placeres incluye cierto ascetismo, una suerte de decirle que NO al Sexo Rey. (…) Desertar es tal vez acercarse, a través del devenir, a la situación más alejada del humanismo, … More USOS REFLEXIVOS DE LOS PLACERES -desconfia del deseo-
Lo que hemos emprendido no debe ser confundido con ninguna otra cosa, no puede ser limitado a la expresión de un pensamiento, y todavía menos a lo que justamente es considerado como arte. Es necesario producir y comer: muchas cosas son necesarias y no por ello son algo, y lo mismo ocurre con la … More La Conjuración Sagrada (acéfalx ser, ser acéfalx)
A la pregunta “qué es la filosofía” debemos oponerle la pregunta “para qué filosofía”. En una humanidad de la costumbre, lo lineal, efímero, vanal, oponemos (enfrentamos-defendemos) lo cuestionador, lo construído, lo deseado, lo que podemos sostener, lo profundo (incluso desde las tripas), lo rizomático. Filosofía para interpretar, transformar la realidad, decimos. Filosofía para TRANSformar(nos) nuestros … More ¿Filosofía, para qué? RIZOMAS (porque nos cansamos del árbol)
ATARAXIA 