Sobre los discursos racionales que velan lxs cuerpxs

Fragmentos de intervenciones: foro sobre Lenguaje y argumentación lógica Mientras hace unos años, en una maestría en Filosofía, volvíamos a cursar «Lógica del Lenguaje» – o algo así se llamaba- tenía el deja-vú de pasar por las mismas reflexiones – unas de hacia 10 años antes- respecto de las estructuras lógicas del lenguaje y la … More Sobre los discursos racionales que velan lxs cuerpxs

Redes Afectivas -de la ética de la justicia, a una ética de cuidado-

Destaco este pasaje del libro de Brigitte Vasallo, « Pensamiento Monógamo, Terror poliamoroso»  que pone en tensión interpretaciones/acciones sobre eso que llaman poliamor  y que opera, cuando se pisa el acelerador para seguir la corriente de los más post de lo post, sin cuestionar sus lógicas estructurantes. La típica búsqueda de otros resultados aplicando mismos … More Redes Afectivas -de la ética de la justicia, a una ética de cuidado-

«Acá no pasa nada» – o de cómo fingir demencia refuerza el maltrato docente-

EMERGENCIA EPIDEMIOLÓGICA! Enmarcada en una PANDEMIA MUNDIAL! Parece una estupidez tener que repetir , y convencernos de esto, todo el tiempo! TODO EL TIEMPO! Pero los grupos institucionales de las escuelas, y varixs directivxs y asesorxs pedagógicxs- si, si… pe da gó gi cxs- insisten en sostener una “normalidad” que ya de por sí era … More «Acá no pasa nada» – o de cómo fingir demencia refuerza el maltrato docente-

Seis indicios de que tu escrache no se trata de tomar responsabilidad por otrxs

        Este texto que transcribo a continuación, es de Maisha Z. Jhonson. La traducción es libre por Nicolás Cuello y la encuentran en el libro «Críticas Sexuales a la Razón Punitiva. Insumos para seguir  imaginando  una vida juntxs«. Lo comparto porque  ayuda a pensar sobre las estrategias que desplegamos a la hora … More Seis indicios de que tu escrache no se trata de tomar responsabilidad por otrxs

¿Quién es tu opresor?

     Es difícil indicar cuándo se articuló por primera vez la bifurcación de toda sociedad entre opresores y oprimidos.     Hegel notó en 1802 que “los católicos han estado en una posición de opresores, y protestó en la de los oprimidos”. Pero podríamos argumentar tranquilamente que muchos hombres santos de diferentes espiritualidades, desde … More ¿Quién es tu opresor?